|
رِوونكردنةوةى ثيَويست سةبارةت
بة هةنديَك لة بيدعة و داهيَنراوةكانى
( مانطى رِةجةب ) |
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن
سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا
إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
أما بعد :
زانراوة لاى هةموو موسلمانانى بةرِيَز كة هةموو كردةوةيةك ئةبآ دوو مةرجى
تيَدا بةدى بهيَنريَت ، بؤ ئةوةى لة لايةن خــواى ثةروةردطــــارةوة وةربطيريَت
و لة دواروَذيشدا ثاداشتى لةسةر بداتةوة .
مةرجى يةكةم : ئةبىَ كردةوةكة تةنها بوَ رِةزامةندى خواى ثةروةردطار ئةجام
بدريَت وهيض هاوةلَيَكى تيَدا بوَ برِيار نةدريَت ،خواى ثةروةردطار
فةرمويةتى :
[
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ
الْقَيِّمَةِ
]
( سورة البينة : 5 ) .
واتة : تةنها فةرمانى ئةوةيان ثىَكراوة بةتاك وتةنهاى خوا بثةرستن
ودينداريَتيان تةنها هةر بوَ ئةو بيَت ... هتد .
مةرجى دووةم : كردةوةكة بةثىَ ى فةرمانى شةريعةتى ئيسلام ثيروَز بيَت ،
واتة : بةثيَى قورئانى ثيروَزو فةرمودة
( صحيح )
ةكانى ثيَغةمبةر بىَ (
صلى الله عليه وسلم )
كة فةرموويةتى :
(( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) ( رواه البخاري ومسلم ) ،
وة لة رِيوايةتى
( مسلم )
دا :
(( من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد ))
.
ئةم دوو مةرجةية دةبىَ لة هةموو كردةوةيةكماندا هةبىَ ، ضونكة ئةطةر وانةبىَ
كردةوةكة بة رِووماندا دةدريَتةوة و خةساروَمةندى دونيا و دواروَذيش دةبين
خوا ثةنامان بدات .
براى موسلَمان ، بةندةى خواناس : لة طةلَ ئةم دوو مةرجـةدا دةبىَ ئةوة
بزانين كــة هةر وةكو زانايانى
( الأصول )
فةرموويانة :
(
الأصل في العبادات البطلان
)
، واتة : بنضينة لة ثةرستشةكاندا ثوضةلَية ، بة واتايةكى تر : ئةطةر
موسلَمانيَك كردةوةيةك ئةنجام بدات ئيَمة بة ثوضةلَى دةزانين تاكو
بةلَطةيةكمان بوَ ئةهيَنىَ لة قورئانى ثيروَز يان سوننةتى
( صحيح )
ى ثيَغةمبةرةوة
( صلى الله عليه وسلم )
.
لة ذيَر تيشكى ئةم ثيَشةكية ئةمةوىَ بلَيَم : موسلَمانان بةهوَى
بلآوبونةوةى نةزانين و دوور كةوتنةوة لة دوو سةرضاوةكةى ئيسلام ، ئةو
سةرضاوانةى كة ثيَغمبةرى ئازيزمــان
( صلى الله عليه وسلم )
دةربارةى فةرموويةتى :
(( يا أيها الناسُ إني تركتُ فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبداً : كتاب
الله وسنتي )) ( أخرجه الحاكم و البيهقي وقال الحلبي : هذا إسناد حسن ) .
وة تيَـطةيشتن ليَيـان بةثيَى ئــارةزووى كةسانيَـكى نـةزان ودوور كةوتنةوة
لــــة تيَطةشتنى ثيَشينة ثياو ضاكةكانى ئةم ئوممةتة
( السلف الصالح )
.
بيدعةيةكى زؤر بلآو بووةتةوة بة ناو خةلَكانى دلَسؤز و ئيسلام وويستدا ،بىَ
ئةوةى بةئاطابن لة ئاكام و ئةنجامى كردةوةكانيان ، بؤية بةثيَويستم زانى
ئةم نوسراوة بخةمة بةر دةستى موسلَمانانى يةك خواثةرست ، و تيَيدا هةنديَك
لةو كردةوة بيدعانةبخةمة رِوو بؤ ئةوةى خــوا ثةرستيةكـــانمان لةســـةر
ضاورِؤشنى و بيناى بن ، و دوور كــةوينةوة لــة هةموو كرداريَكى تازة و
بيــدعة كة واى لة موسلَمانـان كــــردووة سوننةتةكانى ثيَغةمبةر (
صلى الله عليه وسلم )
ثشت طوىَ بخةن بة هؤيةوة و زؤريان لىَ طومرِا بيَت ، ضونكة هةروةكو
لةثيَشدا ئاماذةمان ثيَ كرد ثيَغةمبةرى خوا
( صلى الله عليه وسلم )
فةرمويةتى :
(يا
أيها الناس إني تركت فيكم
... ) .
ئةو بيدعـانةش كة بة تةمـام بة ثشتيوانى خــــواى ثةروةردطـار
دةربارةيــان بدويَم هةموو تـايبةتن بة مانطى ( رِةجب ) ى ثيرؤز كـة
يةكيَكة لةو ضوار مانطةى كــة خواى ثةروةردطـار بة
( الأشهر الحرم )
ناوى بردوون هةر وةكـو لـــة ئايةتـى
(36)
ى سورةتى تةوبةدا هاتووة :
[
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ
اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ
]
، ئاشكراشة كة ثيَغةمبةرى خوا
( صلى الله عليه وسلم )
سةبارةت بة بيدعة و بيدعةكاران فةرموويةتى :
(
من عمل عمـلاً ليس عليه أمرنا ، فهو رد ) ( مسلم ) .
ووتةى زانايان سةبارةت بةو فةرموودانة
كة دةربارةى رِؤذوو و نويَذ هاتوون لــة مانطى ( رِةجةب ) :
ثيَشةوا
( ابن تيمية )
ـ رةحمةتى خواى لىَ بىَ ـ فةرموويةتى :
(( وأمـا صوم رجب بخصوصه ، فأحاديث كلها ضعيفة ، بل موضوعة ، لا يعتمد أهل
العلم على شيءٍ منها ، و ليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل ، بـل عامتها
من الموضوعات المكذوبة )) (مجموع الفتاوى : 25 / 290 – 291 ).
واتة : بةلآم سةبارةت بة تايبةت كردنى رِؤذوو بة مانطى رِةجةب ، ئةوا هةموو
ئةو فةرموودانةى كة لةو بارةيوة هاتوون
( ضعيف )
ن ـ واتة : لاوازن ـ يان بةلَكو بطرة
( موضوع )
يشن ـ واتة : نراونةتة دةم ثيَغةمبةرى خواوة
( صلى الله عليه وسلم )
ـ زانايان متمانة ناكةنة سةر هيضيَكيان ، لةو فةرمودة
( ضعيف )
انةش نين كة لة ضاكةكاريةكاندا باس كرابن ( واتة :
فضائل الأعمال
) ، بةلَكو زؤرينةى لةو فةرموودة هةلَبةستراوانةية كة نراونةتة دةم
ثيَغةمبةرةوة
( صلى الله عليه وسلم )
، فةرموودةى درؤن .
وة فةرموويةتى :
(( عامة الأحاديث المأثورة فيه ـ أي : رجب ـ عن النبي
( صلى الله عليه وسلم )
كلها كذب )) ( اقتضاء الصراط المستقيم :300 ) .
واتة : زؤرينةى ئةو فةرموودانةى كة لةو بارةيةوة ـ واتة : مانطى رِةجةب ـ
كة لة ثيَغةمبةرى خواوة
( صلى الله عليه وسلم )
هاتوون هةموويان درؤن .
وة ثيَشةوا
( الساجي )
لةم بارةيةوة فةرموويةتى :
(( كـان الإمام عبدالله الأنصاري شيخ خراسان لا يصوم رجب ، وينهى عن ذلـك ،
ويقول : ما صحَّ في فضل رجب ، ولا في صيامه عن رسول الله
( صلى الله عليه وسلم )
وقد رويت كـراهة صومه عن جماعة من الصحابة منهم : أبو بكر و عمر(
رضي الله عنهما )
))
( الباحث على إنكار الحوادث ، لأبي شامة المقدسي : 71 ) .
واتة : ثيَشةوا عبدالله ئةنصارى شيخى خوراسان مانطى رِةجةب بة رِؤذوو نةبوو
، وة قةدةغةشى دةكرد لة يةكيَك كة لةم مانطةدا بة رؤذوو بيَت ، وة
دةيفةرموو : هيض فةرموودةيةك نةسةلميَنراوة و جيَطير نةبووة لة ثيَغةمبةرى
خواوة
( صلى الله عليه وسلم )
سةبارةت بة ضاكةى مانطى رِةجةب ،وة نةش سةبارةت بة ضاكةى رِؤذووطرتنةكةى ،
بةلَكو بة ثيَضةوانةوة بطرة زؤر رِيوايةتمان ثيَطةيشتووة لة زؤر لة
هاوةلآنيةوة كة سةبارةت بةوةى كة رِؤذوو طرتنةكةى باش نةبيَت ، لةوانةش
ثيَشةوايان ئةبو بةكر ، عومةر
( رضي الله عنه )
.
وةثيَشةوا
( الحافظ بـن حجر )
فةرموويةتى :
(( لم يرد في فضـل شهر رجب ، ولا في صيامه ، وفي صيام شيء معين ، ولا في
صيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصـلح للحجة ، وقد سبقني في الجزم بذلك
الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ )) ( تبيين العجب بما ورد في فضل رجب :
21 ) .
واتة : هيض فةرموودةيةكمان ثينةطةشتووة لة ثيَغةمبةرى خواوة
( صلى الله عليه وسلم )سةبارةت
بة ضاكةى مانطى رِةجةب ،وة نةش سةبارةت بة ضاكةى رِؤذووطرتنةكةى ، نةش
سةبارةت بة بةشيَكى ديارى كراوى ، وة نةش سةبارةت بة رِؤذووى رِؤذيَكى
تايبةت لةو مانطةدا ، فةرموودةيةكى ( صحيح ) هاتووة كة بشيَت كة بكريَت بة
بةلَطة ، وة كةسةش كة ثيَشم كةوتبيَت لةم ووتةدا ثيَشةوا
( الحافظ أبو إسماعيل الهروي )
ة .
براى خواناس : لةو وتانةى سةرةوة ئةوةمان بوَ ئاشكرائةبىَ كة :
* هيـض فــةرموودةيةك سـةبارةت بة تايبةت كردنى رؤذوو بـةم مانطـة ،يـان
بة ئةنجام دانى نويَذيَكى تايبةت بة شةوانى ئةم مانطة نةهاتووة ، بةلَكوو
هةموو ئـةو فةرموودانةى لـةم بارةيةوة هاتوون هةمـووى دانـراو
( موضوع )
، و لاوازن
( ضعيف )
.
* هاوةلآنى ثيَغةمبةر
( صلى الله عليه وسلم )
و زانايانى ئيسلام رؤذووى ئةم مانطةيان نةطـرتووة ، بةلَكو بطرة قةدةغةشيان
كردووة لة سةر موسلَمانان كةتيَيدا بةرِؤذوو بن .
براى برِوادارم : ئةطةر وابىَ ثيَويستة من وتؤى بةرِيَزيش هيض كاتيَك
هةولَـى ئةوة نةدةين كرداريـَك تايبةت بكةين بـةم مانطةوة ،ضونكة لةوة
دلَنيابة كة ئةطـةر ئةو كـارة كاريَكى رِةواو رِاسـت بواية ئةوا هاوةلآنى
ثيَغةمبةر
( صلى الله عليه وسلم )
ثيَشمان ئةكةوتن و زانايانى ثاية بةرزى ئةهلى سـوننةت و جةماعةت ئةوةيـان
بة باشترين شيَوة بوَ ئاشكرا ئةكردين بؤية ئامان نةكةى هةولَى لادان بدةى
لــة سونةتةكانى ثيَغةمبةر
( صلى الله عليه وسلم )
و هاوةلآنى ، و شويَنى ريَضكة و ريَباز و ئارةزووى
ئارةزووثةرستان بكةوىَ ،خواى ثةروةردطار فةرموويةتى
[
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى
وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى
وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا
]
( سورة النساء : 115 ) .
رِؤذوو طرتنى ( 27 ) ى رةجةب و فةرموودةى ( شهر بن حوشب ) :
يةكيَك لةو بيدعانةى كة لة مانطى رةجةب دا بلآوة ، طرتنى
( 27 )
ى ئةم مانطةية بة بةلَطةى ئةو فةرموودةيةى كة
( شهر بن حوشب )
دةيطيَرِيَتةوة كة تيَيدا دةلَىَ:
(( من صـام السابع والعشرين من رجب كتب الله له صيام سنتين شهراً ، وهو أول
يوم نزل جبريل على محمد
( صلى الله عليه وسلم )
الرسالة )) .
بةلآم ثيَشةواى فةرموودةناس
( أبو خطاب عمر بن حسن بن دحية )
فةرموويةتى :
(( هذا الحديث لا يصح )) ( أداء ما وجب من بيان وضع الواضعين في رجب ـ
بتحقيق الألباني : 55 ) .
هةروةهــا
( الحافظ ابن حـــجــر )
فةرموويةتى :
(( وهذا موقوف ضعيف الإسناد ))
( هةمان سةرضاوة : ثةراويَز (1) : 50 ـ 51 ) .
كةواتة براى موسلَمان ئةم كردارة كرداريَكى بىَ بنةوا و بىَ بةلَطةية و
نابىَ موسلَمانان بة هيـض شيَوةيةك ئةنجامى بدةن .
يادى رِوداوى ( الإسراء والمعراج ) ورِاستى رِوودانى لةم مانطةدا :
ثيَشةواى فةرموودةناس
( أبو الخطاب )
ســةبارةت بة كاتى رِودانـى
( الإسـراء و المعراج )
فةرموويةتى :
(( وذكر بعض القصاص أن الإسراء كان في رجب !! وذلك عند أهل التعديل
والتجريح عين الكذب )) ( أداء ما وجب : 53 ـ 54 ) .
واتة : هةنديَك لة ضيرؤك طيَرِةوةكان وا دةطيَرِنةوة كة رِووداوى
( الإسـراء )
لة مانطى رِةجةبدا بووة !! بةلآم ئةم ووتةية لة لاى فةرموودةناسانةوة كة
باش و خراثى فةرموودة دةست نيشان دةكةن ووتةيةكى درؤية .
شيَخى
( الألباني )
ش دةربارةى ئةو وتانةى كة سةبارةت بةكاتى رِوودانى
( الإسراء والمعراج )
وتراون فةرموويةتى :
( وليس فيها قول مسند إلى خبر صحابي يطمئن له البال )
(أداء ما وجب
: ثةراويَزى
(1) : 54 )
.
ئةوةش لة ثيَشةوا
( النووى )
ى طيَرِرِاوةتةوة كة سىَ ووتةى جياواز هةية لةم بارةيةوة ، وة لة كتيَبى
( الفتـاوى : 15 )
دا برِيارى لةسـةر ئةوة داوة كة لة شةوى
( 27 )
ى مانطى
( ربيع الأول )
ة ، نـةك لـة
( رجـب )
دا ثيَشةوا
( أبو إسحاق الحربي )
يش هةمان برِيارى داوة
( أداء ما وجب : 54 ) .
ليَرةدا ثيَويستة هةموو موسولَمانيَكى طويَرِايةلَ بؤ زانايانى ئيسلام دواى
بيستنى ووتةى ئةو زانايانةى سةرةوة ئةوة بلَيَن كة شيَخى
( الألباني )
فةرمويةتى :
(( ومن ذلك يُعلم أن الاحتفال بليلة الإسراء في رجب إنما هو معتمد على
الكذب ، بشهادة هذيـن المحافظين المجلين ـ ابن حجر وابن دحية ـ فلا يغتر
أحد بما أشتهر في العصور المتأخر أنه كان في السابع والعشرين من رجب )) (
أداء ما وجب :
ثةراويَزى
(1) : (53) )
.
واتة : وة لةوةوة بؤمان دةردةكةويَت كة ئاهةنط طيَرِان بة بؤنةى (الإسراء)
لة مانطى رِةجةبدا متمانة كراوةتة سةر ووتةى درؤ ، بة طةواهى دانى ئةم دوو
كةلَة زاناية ـ
ابن حجر و ابن دحية
ـ بؤية نابيَت موسلَمان ضةواشة بيَت بةوةى كة لة سةردةمةكانى دواييدا بلآو
بووةتةوة ، كة دةلَيَن طوايا لة بيست ة حةوتى مانطى رِةجةب بووة !!!
كةواتة سةرةرِاى ئةوةى كة يادى
( الإسراء والمعراج )
ياديَكى بيدعةية و نابيَ ئةنجام بدريَ ، ئةبينين كات و ميَذووى
رِوودانةكةشى ديارى نةكراوة ، ئةمةش خؤى لـةخؤيدا بةلَطةيةكى ترة لةسةر
ئةوةى كة سـةلـةف وثياو ضاكانى ئيَمة ئاهةنط و يادى ئةم رِؤذةيان
نةكردووةتةوة ، ضونكة ئةطةر بكراية لة سةردةميَك لة سةردةمةكاندا ، ئةوا بة
شيَوةيةكى رِوون و ئاشكرا ثيَمان ئةطةشــت و ئــةم هــةموو ضةند و ضوونةشى
لةسةر نةدةكرا .
لة كؤتايدا :
براى موسولَمان لة كؤتاى ئةم باسة ئةوةمان بؤ رِوون بووةوة كة تايبةت كردنى
ئةم مانطة بة هةر ثةرستش و كرداريَك : نويَذ بىَ يان رِؤذوو ، لة سةرةتاى
مانط بيَ يان لة ناوةرِاست و كؤتاى ، هةمووى بىَ بنةوا و ثوضةلَة بة ثيَى
وتةو طةواهى كةلَة زانايانى ئيسلام ، وة لة دوا رِؤذيشدا هةموو ئةو كردةوة
بىَ بنةوايانة بة رِووى خاوةنةكانياندا دةدريَتةوة ، بةثيَى ئةو
فةرموودةيةى كة ثيَغةمبةر
( صلى الله عليه وسلم )
فةرمويةتى : "
من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد
"
( مسلم )
.
وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
نووسينى : مامؤستا عدنان بارام
14 / جماد الثانية / 1422 هـ |
